Felíz Navidad 2015

                                       

A todos nuestros apreciados lectores les hacemos llegar los mejores deseos: La Paz, la Unión y la Salud, además de la Prosperidad les acompañen todos los días, en unión de sus seres queridos. 

La Adoración de los Pastores. Por Gerard van  Honthorst, 1622
Wallraf-Richartz-Museum
Permission:
http://mail.wikipedia.org/pipermail/wikide-l/2005-April/012195.html

Cada año es esta una ocasión para que todos los seres humanos establezcamos lazos de unión y de hermandad, sin importar las creencias religiosas. Debemos aferrarnos a lo que nos pueda unir, no a lo que nos distancie. Intentemos construir un mundo más solidario. Un pequeño acto diario de bondad, hasta de amabilidad, realizado por muchos millones de personas, muy probablemente traería un notorio cambio positivo.

La simbología que encierra la Navidad debe ser una enseñanza para todos. "Un rey que nació en la mayor pobreza, para salvar al mundo". Esto nos debe recordar, aparte del gran significado que tiene para los cristianos, que los niños consigo traen la esperanza y la posibilidad de redimir a la especie humana. En cada niño se juega una fracción infinitesimal del futuro de todos, para bien o para mal. Tratemos de que sea para bien...


Nuestros viajes por el tiempo continuarán próximamente, les agradecemos su amable interés por estos relatos, que con mucho cariño les dedicamos.



                                         FELÍZ    NAVIDAD!!!

Luz en el Árbol de Navidad
Archivo de: Malene Thyssen
     http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Malene

Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte III)

Boda de Sigiberto I y Brunilda. Fuente: http://www.bnf.fr

Al revisar los relatos míticos y las leyendas, resulta muy interesante el intentar encontrarles sus posibles bases históricas: un origen probable. La comparación entre los hechos "reales" y la ficción proporciona un retrato fiel del modo de pensar, de las aspiraciones de cada grupo humano; por supuesto, también de la imaginación y la capacidad poética de determinadas sociedades antiguas. Si aún hoy vemos la facilidad con la que se mitifican y exaltan ciertos hechos y personajes, no resulta para nada extraño que eso pudiese ocurrir en el pasado.

Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte II)

Vista de Worms, 1798. Por: Lovro Jansa.

Hacia el suroeste de Alemania, a orillas del Rin, existe una pequeña ciudad, cuyo nombre es Worms, situada en medio de una zona de producción de vinos de alta calidad. Es posible que sea la ciudad más antigua de Alemania, y a pesar de lo pequeña, tiene gran importancia histórica: su nombre está asociado a Martín Lutero y la Reforma. Sus hermosas edificaciones antiguas, son testigos de su interesante y larga historia. 

Catedral de Worms

Sin embargo, esta ciudad es tan conocida por su historia como por sus leyendas. El Cantar de los Nibelungos transcurre mayormente en ella. El dragón, que es sin duda alguna un símbolo de Worms, inmediatamente hace evocar a Sigfrido, a los Nibelungos y sus míticas aventuras. Un aire medieval, merovingio, algo misterioso, flota en muchos de sus rincones. Todo esto le confiere a estos lugares un encanto especial, además de un atractivo turístico innegable. Tal vez un gran tesoro esté allí, esperando a ser hallado.

Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte I)

Sigfrido y Brunilda. Por Harry G. Theaker, 1920

El Cantar de los Nibelungos, La Saga Volsunga, El Anillo del Nibelungo, son algunos de los nombres que se le han dado a una de las piezas fundamentales de los mitos nórdico-germánicos. Las versiones de esta historia llegan a ser tan variadas, que por momentos parece que se tratara de relatos diferentes. Sin embargo, todas se refieren a la vida y la muerte de un héroe, Sigfrido (Sigurd), al enorme tesoro que le pertenecía, y además a la tragedia que él ocasionó al faltar al amor al que estaba destinado con Brunilda (Brynhild), pero que terminó siendo para Krimilda (Gudrun).

Mitología Germánica y Nórdica. La Profecía de la Vidente (parte II)

Terribles hechos se inferían, sin duda, de las palabras de la adivina. Un destino tan temido, como inexorable, comenzaba a develarse ante los ojos del rey de los dioses. Tendría que echar mano de todo el valor, tanto el suyo como el de sus aliados, para enfrentar una cruenta batalla, de la cual ya sabía el desenlace, pero que era imposible de rehuir. Resultaba como una especie de ritual de auto sacrificio, que luego daría origen a un mundo perfecto, la morada futura de los merecedores de ese porvenir.

Los lobos persiguiendo a Sol y Luna. Por J.C. Dollman, 1909

Los dioses (ases y vanes), acompañados por los héroes que habitaban el Valhalla, tendrían que enfrentar a las deidades del mal (¿o del caos?), encabezados por Loki, además de un grupo de seres monstruosos, que parecían salidos de una pesadilla. Todos habían seguido algo así como un libreto, para encontrarse puntualmente en esa fatídica batalla. Era el destino de los dioses...

Mitología Germánica y Nórdica. La Profecía de la Vidente (parte I)

A través de las épocas, el ser humano se ha mantenido en una permanente búsqueda de las verdades ocultas detrás de lo que está a la vista. Esa curiosidad, en buena medida, ha sido la responsable de nuestro progreso, sin duda ha actuado como un estímulo beneficioso, y nos ha traído hasta una posición muy distante del hombre primitivo.

Procesión a Baco. Óleo por Lawrence Alma-Tadema. 1889

Sin embargo, es notorio que al hablar de religiones y de lo que pueda encontrarse más allá de este plano físico, no nos diferenciamos demasiado de los antiguos seres humanos. De hecho, los actuales dogmas de fe y hasta ciertos rituales, guardan evidentes similitudes con los de tiempos muy lejanos. En algunos casos, hasta los que eran considerados como simples mitos, no solo no han desaparecido por completo, sino que más bien están resurgiendo algunos cultos basados en ellos. Este es el caso de muchas creencias de los antiguos nórdicos y germanos. Nos sumergiremos en ese mundo atrayente y misterioso, que se esconde en una aparente simplicidad.

Mitología Germánica y Nórdica

Muerte de Ragnar Lodbrok. Por Hugo Hamilton, 1830

        "Hemos herido con nuestras espadas en cincuenta y un combates;

             dudo que haya ningún rey tan famoso como yo.

          Desde joven he aprendido a ensangrentar el hierro;

                     no hay que llorar la muerte.

            Enviadas a mí por Odín, las diosas me invitan;

                voy a beber la cerveza con los dioses;

                  moriré con la risa en los labios."